Triplo zero

Giotto/Storie di San Francesco, 1297-1300/ Francesco rinuncia agli averi

Basilica Papale di San Francesco/Assisi

Il sito www.doppiozero.com ha tra le sue rubriche consuetudinarie quella intitolata Dolce attesa. E’ dedicata ai disoccupati trentenni o giù di lì: quelli che non hanno mai trovato un lavoro, i precari, i postulanti sempiterni ecc, giovani però. In comune molti dei testi pubblicati hanno il martirio del tempo vuoto, da riempire, arredare, sezionare, dividere all’infinito in modo che non arrivi mai ad un traguardo che non c’è. La rubrica immagino volutamente e con ragione non chiede il diario dei cinquantenni o su di là. Quelli, noi, sono i rottami ingombranti. Di tempo ne hanno meno e molto meno per il ciclo del lavoro. Quelli telefonano alla radio o scrivono ai giornali cercando di non esuberare in auto commiserazione. In fondo loro per vent’anni o magari trenta il lavoro ce l’hanno avuto e dunque hanno da affrontar virilmente i dieci o quindici anni che ancora mancano alla pensione, senza reddito alcuno perché antropologicamente nemici del domani e repulsi dal presente, ed è un’attesa però che si mescola all’ansia umanissima e all’incertezza d’arrivarci vivi a quella meta e magari meccanicamente in grado di plaudirne e goderne i frutti benché di poca polpa e minor dolcezza.

 Non è d’aiuto, alla psiche fragile del garantito ormai depennato, vedere lo smarrimento e il sincero disperato compatimento dei commentatori televisivi quando parlano del cinquantenne e più che cinquantenne licenziato. Ci si immagina anche tutto un contemporaneo cercare ferro, legno e coglioni, ove presenti, per allontanare il possibile contagio di questi smunti vedovi del tempo in ostaggio allo stipendio.

 E tornando al tempo: nel mio caso, che spero non singolare, la disoccupazione mi ha restituito il tempo e non è difficile riempirlo, anche felicemente. Ma la penuria è un tempo parallelo che ti scorre accanto e mentre le tue lancette corrono allegramento verso un compimento accettabile le sue, del tempo con le tasche vuote, non si scordano mai di ricordarti le ore che non si fanno buggerare dall’intelligenza, dallo spirito o dalla letizia: l’ora delle bollette, l’ora della spesa, l’ora delle tasse scolastiche, l’ora del mutuo. Sono ore ostili all’Oblomov che è in molti di noi ed anche al S. Francesco che alberga invece in pochissimi.

 Secondo Cacciari, che sto ascoltando alla radio mentre scrivo e mi distrae con le finezze interpretative che giustappone a quelle non meno appuntite di Chiara Frugoni, non ci sono i veri poveri, nel senso francescano, perché non si sono spogliati da soli dei propri beni e dunque sono solo persone che non possiedono e vorrebbero possedere e quand’anche morissero di penurie non morirebbero in povertà ma creperebbero senza ricchezze.