sabato 3 marzo 2012
La Ricerca appena cominciata è già finita.
La lettura ad alta voce di Alla Ricerca del Tempo Perduto, iniziata nel maggio 2011, è finita il 1 marzo 2012.
Triplo zero

Giotto/Storie di San Francesco, 1297-1300/ Francesco rinuncia agli averi
Basilica Papale di San Francesco/Assisi
Il sito www.doppiozero.com ha tra le sue
rubriche consuetudinarie quella intitolata Dolce
attesa. E’ dedicata ai disoccupati trentenni o giù di lì: quelli che non
hanno mai trovato un lavoro, i precari, i postulanti sempiterni ecc, giovani
però. In comune molti dei testi pubblicati hanno il martirio del tempo vuoto,
da riempire, arredare, sezionare, dividere all’infinito in modo che non arrivi
mai ad un traguardo che non c’è. La rubrica immagino volutamente e con ragione
non chiede il diario dei cinquantenni o su di là. Quelli, noi, sono i rottami
ingombranti. Di tempo ne hanno meno e molto meno per il ciclo del lavoro.
Quelli telefonano alla radio o scrivono ai giornali cercando di non esuberare
in auto commiserazione. In fondo loro per vent’anni o magari trenta il lavoro
ce l’hanno avuto e dunque hanno da affrontar virilmente i dieci o quindici anni
che ancora mancano alla pensione, senza reddito alcuno perché
antropologicamente nemici del domani e repulsi dal presente, ed è un’attesa
però che si mescola all’ansia umanissima e all’incertezza d’arrivarci vivi a
quella meta e magari meccanicamente in grado di plaudirne e goderne i frutti
benché di poca polpa e minor dolcezza.
Non è d’aiuto, alla psiche fragile del garantito
ormai depennato, vedere lo smarrimento e il sincero disperato compatimento dei
commentatori televisivi quando parlano del cinquantenne e più che cinquantenne
licenziato. Ci si immagina anche tutto un contemporaneo cercare ferro, legno e
coglioni, ove presenti, per allontanare il possibile contagio di questi smunti
vedovi del tempo in ostaggio allo stipendio.
E tornando al tempo: nel mio caso, che spero
non singolare, la disoccupazione mi ha restituito il tempo e non è difficile
riempirlo, anche felicemente. Ma la penuria è un tempo parallelo che ti scorre
accanto e mentre le tue lancette corrono allegramento verso un compimento
accettabile le sue, del tempo con le tasche vuote, non si scordano mai di
ricordarti le ore che non si fanno buggerare dall’intelligenza, dallo spirito o
dalla letizia: l’ora delle bollette, l’ora della spesa, l’ora delle tasse
scolastiche, l’ora del mutuo. Sono ore ostili all’Oblomov che è in molti di noi
ed anche al S. Francesco che alberga invece in pochissimi.
Secondo Cacciari, che sto ascoltando alla
radio mentre scrivo e mi distrae con le finezze interpretative che giustappone
a quelle non meno appuntite di Chiara Frugoni, non ci sono i veri poveri, nel
senso francescano, perché non si sono spogliati da soli dei propri beni e
dunque sono solo persone che non possiedono e vorrebbero possedere e
quand’anche morissero di penurie non morirebbero in povertà ma creperebbero
senza ricchezze.
giovedì 1 marzo 2012
Scena muta
Die Büchse der Pandora (1929) / G.W. Pabst
Tagebuch einer Verlorenen (1929) / G.W. Pabst
Yogoto No Yume (1933) Mikio Naruse
Der letzte Mann (1924) F.W. Murnau
In un ottimo articolo edito da New Yorker il 27 febbraio, Vincent Denby ha giustamente strapazzato il vincitore, prima che lo diventasse, dell'Oscar di quest'anno come miglior film : The Artist di Michel Hazanavicius. Denby ha argomentato come io avrei voluto saper fare la mediocrità di un film che non è un omaggio al cinema muto, non è un film muto, non è un bel film. E' una compiaciuta e banale commediola da supermercato privata dell'audio per pavoneggiarsi con una leziosa e supposta originalità.
Effetti secondari dell'intelligente, e un po' malinconica, recensione di Denby sono stati il desiderio di ri/vedere Louise Brooks, affilata come un coltello di ceramica e altrettanto innocente d'aspetto, nei due film di Pabst, la fortunata scoperta di un film muto di Naruse con una protagonista femminile altrettanto acuminata e riscoprire, dopo più di trent'anni, L'ultima risata di Murnau con il finale più posticcio della storia del cinema ma inarrivabile nel raccontare la caduta del piccolo borghese occidentale distrattamente umiliato nel suo affetto più caro, il lavoro con i galloni del capetto.
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